黃土高原窯洞

黃土高原窯洞,拋東西


張弛:窯洞征服史前黃土高原

窯洞是幾千年來黃土高原上一種最主要的建築形式。 相關研究指出,這種建築形式創制于新石器時代仰韶文化晚期,至龍山文化時期已經遍布整個黃土高原的各個主要區域 [1]。 但此前研究偏重于辨析和追溯窯洞的形制、結構與演變,其他方面涉及不多且不夠深入。 本文将在前人研究的基礎上,結合新近發現的相關資料,論述以窯洞作為建築主體的聚落形式在聚落景觀上的布局、特點與演進,進一步梳理窯洞這種建築形式從開始出現到逐漸擴散的具體過程,進而結合其他文化和社會的變化情況,對窯洞式建築聚落在史前時期出現和發展的原因做初步探讨。 一、窯洞式建築聚落形式 本文所謂窯洞式建築聚落,是指以窯洞為主體建築形式或普通民居而構成的聚落。

陰莖上有黑斑是什麼原因?色素沉澱是主因

陰莖上的黑斑可能是因為色素沉澱、淤血等原因導致。男性的陰莖皮膚像全身其他部位的皮膚一樣,容易出現色素沉澱或者長黑色素痣,是一種非常常見的現象。臨床上主要表現為陰莖皮膚上有黑斑或者長痣一樣的物體,不伴有疼痛、搔癢等其他臨床症狀,不需要特殊處理。

任意地点・任意日時の太陽の方位と高さの変化の計算

日時 計算結果 緯 度:35.707769° 経 度:140.868409° 日にち:2024-01-17 日の出:06:50 南 中:11:46 日の入:16:42 各時刻の太陽の仰角と方位角 方位角は北が 0°、東が 90°、南が 180°、西が 270°です。

徐嘉君/「大樹方舟」穩定微氣候,庇蔭我們的島

也就是說,大樹猶如一個具有智能溫濕控制功能的太陽能溫室,尤其是越大越老的樹,樹冠層累積了許多腐植質與無脊椎動物和微生物,複雜的枝葉 ...

神明桌要怎麼擺?10項公媽桌擺放禁忌,擺錯恐招血光之災|MamiBuy編輯部

風水命理專家謝沅瑾老師 表示 ,神明桌擺放的神像應緊貼神明聯,代表背後有靠山的意思,祖先牌位則是要往前一些,應離公媽聯約2指~2指半的距離。 另外,神明桌上的神像、祖先牌位不可放在會被神明彩、公媽聯、神明聯的框切到的位置,否則會讓神明與祖先坐得不安。 神明桌的神像與祖先牌位不能被框切到,否則會讓神明與祖先坐不安穩。 (圖片翻攝自 獨家報導 ) 3.神像、祖先牌位與香爐位置 神明桌上的香爐應分為神明爐與祖先爐,神明爐在前,祖先爐在神明爐後方。 此外,神明爐頂部應在神明1/3處的高度最好,不可在神明坐著或站立時的腿部、腳部位置,也不可高過神明、遮住神明臉部,這都會為家運帶來負面影響。 若神像與香爐位置在不佳位置,建議使用金紙或木盒來墊高神像或香爐就能化解。 神明桌尺寸怎麼看? 購買前注意這3點

台灣民主的模樣?兩代海外中國人的選舉觀察

两代海外中国人的选举观察 今年中国未有派团赴台观选,海外华人却似乎比往年更加踊跃。 DW分别采訪2名来台观选的海外中国人,他们来自六四及白纸世代,有人在监督唱票那一刻感受到自己不是局外人;也有人在台海紧张的此际,对台湾民主萌生危机感。 周锋锁在紫藤庐前。 紫藤庐是台北一家古迹茶馆,1970、1980年代的台湾社会运动人士经常聚集于此。 (德国之声中文网)这是九十后的 白纸...

为什么榆次、榆林、榆中都带一个榆字?

《辞海》注:古代北方边塞植榆,故称边塞为"榆塞"。 地处"边塞"的榆次以榆树多为特征,故称榆(树)次(处所),意思为"优质榆树多的地方"。 传说的"榆林城"在今修文镇东长寿西南,现在榆次庄子乡境内还有"榆城坪"地名,榆次名称由来与此有关。

火命跟土命合吗 土命人与金命人最相配

具有火命性格的人,通常对待他人总是非常有礼貌,有着谦让的风格,且精神焕发、热情洋溢。他们性格上兼具急躁与聪明的特点。那么,火命和土命组合是否合适呢?火命的人和土命的人在一起会有好的相处吗?他们的八字是否合适呢? 火命跟土命合吗 不考虑八字的论调,只看日干中的五行的话 ...

脾胃論對陰火和鬱火的處理方法

脾胃論|中醫 陰火和鬱火也是《脾胃論》中的病理產物之一,分別有不同方法處理。 清陰火的方法主要分為補和瀉。 補法指的是補益中氣法和滋陰養血法。補氣法指的是補益脾胃。造成陰火的原因在於脾胃虛弱,因此補益脾胃,脾胃自強,則陰火自除,此乃甘溫除大熱之法。在《脾胃論》中使用最 ...

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